關(guān)于寺院佛像如何安放，接下來(lái)由我來(lái)給您普及一下。

　　從宋代起，三佛同殿的方法比較盛行，三佛一般是彌勒、釋迦、阿彌陀，有時(shí)彌勒佛也被藥師佛代替。這三佛終究誰(shuí)居中，則不必定，有時(shí)是彌勒居中，其他二尊位于左右，有時(shí)又是釋迦佛居中心。

　　宋代往后，彌勒佛在梵宇之中還有專(zhuān)殿或?qū)ｉw，稱(chēng)為彌勒殿、彌勒閣。宋代有人以為以彌勒與釋迦和彌陀并排，很不穩(wěn)妥，因?yàn)榘凑蔗尳痰慕塘x，彌勒佛是繼承釋迦佛位的未來(lái)佛，不能與釋迦和彌陀并排。其實(shí)，只是一個(gè)原因，民間對(duì)彌勒佛這個(gè)未來(lái)佛的崇奉越來(lái)越高漲，這是另一個(gè)重要原因。五代時(shí)民間盛行彌勒化身到人世的傳說(shuō)，這化身就是名叫契此的布袋和尚。往后許多寺廟里就專(zhuān)塑笑口常開(kāi)的胖彌勒佛像，左右分塑四大天王護(hù)衛(wèi)。道教神像定制就找福建友緣有限公司。

　　宋、遼年代佛殿，除三佛外，也有供五佛和七佛的。像遺存下來(lái)的山西大同善化華嚴(yán)寺及福建泉州開(kāi)元寺都供奉五佛。有些寺院也供曩昔七佛，即釋迦牟尼前六佛加上釋迦佛。

　　后來(lái)三世佛觀念盛行，曩昔七佛中前六佛簡(jiǎn)化為一個(gè)燃燈佛塑像(或稱(chēng)定光佛)，現(xiàn)在佛為釋迦牟尼佛，加上未來(lái)彌勒佛，成為明代佛殿的一般塑像方式。明代往后，寺院的準(zhǔn)則八成一起起來(lái)，佛像的設(shè)置也大體上一起。一般稍有規(guī)模的寺院，佛殿上塑釋迦像居中，左為藥師佛，右為彌陀佛(這是所謂“橫三世佛”)。在釋迦兩頭又有迦葉和阿難脅侍，迦葉在左邊擎拳含笑，阿難在右邊合掌隨侍，成為塑像的公例。

　　近現(xiàn)代以來(lái)，特別是建國(guó)之后，重修或新塑佛像時(shí)，往往唯供一佛或一菩薩，這比之以往要簡(jiǎn)化多了。

　　佛殿兩頭一般都塑十八羅漢像，左右各九尊。

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